О наболевшем
Среда, 25 февраля 2004, 10:58
Когда в конце 1980-х в России уже массово продавались писания И.Шафаревича с разоблачением "всемирного сионского заговора", а "Наш современник" с "Литературной Россией" скрупулезно делили писателей на "русских" и "русскоязычных", в Украине еще властвовало полнейшее согласие и гармония.
Правда, время от времени КГБ распространял слухи о неминуемых будущих погромах после того, как к власти прорвутся "националисты". Но Рух отвечал на них заявлениями: Украина – для всех, кто в ней живет, а на его митингах в море сине-желтых непременно развивался один бело-голубой флаг со звездой Давида. В одной из тогдашних дискуссий И.Дзюба с гордостью провозглашал: в Украине, безусловно, случается бытовой антисемитизм (а где, скажите, его нет?), зато, в отличие от "братской" России, нет антисемитизма "интеллектуального".
Тем не менее, уже в 1992 году тогдашний официоз "Просвиты" газета "Слово" (безусловно, отнюдь не самая тиражная и не наиболее заметная на рынке) напечатала статью А.Щербатюка "Дух крови", в которой предлагалось затянуть то ли "на москальских шеях жидовские кишки", то ли – "на жидовских шеях кишки москальские". Автор этих строк тогда демонстративно вышел из главного совета "Просвиты".
Но солидарности со стороны других членов главного совета не дождался. Молчали, не желая ввязываться в откровенно грязное дело, и ведущие наши интеллектуалы. Наоборот, кое-кто откровенно сочувствовал Щербатюку, против которого таки возбудили уголовное дело.
Много воды утекло с тех пор в Днепре. И вот Украина дождалась закрытия по причине "разжигания межнациональной вражды" первой газеты. Причем какой! Наиболее тиражных по числу подписчиков "Сельских вестей", которые откровенно тяготеют к СПУ О.Мороза и залили немало сала за шкуру нынешним вельможам во главе с президентом Л.Кучмой. Поводом для запрета стал ряд публикаций профессора В.Яременко, об уровне и научной добросовестности которых свидетельствует крылатая уже фраза о том, что в 1941 году на Украину пришли "400000 евреев-эсэсовцев".
Говорю – "поводом", так как реальная причина закрытия издания, очевидно, состояла именно в его оппозиционности и массовости. Ведь как ни в чем не бывало и дальше выходит себе редактируемая М.Бахаревым "Крымская правда", по сравнению с антиукраинскими пассажами которой тускнеют все "антисионистские" инвективы киевского профессора.
Но "Крымская правда" президента не задевает – а потому даже получила приветственную грамоту от спикера парламента к своему юбилею (тешу себя надеждой, что В.Литвин подписал это приветствие, подготовленное аппаратом, не читая).
Но я, на самом деле, не о том. Для меня полностью очевидно: люди, которые надумали бороться с "разжиганием межнациональной вражды" путем закрытия "Сельских вестей", достигли абсолютно противоположного (я в те дни слышал в киевских маршрутках немало злых разговоров про "жидов, которые закрыли нашу газету").
Но меня удивляет другое: зачем сама газета (повод расправиться с которой тщательно искали) так упрямо "нарывалась" на собственное закрытие? Ведь уже одного цитированного выше утверждения В.Яременко достаточно для доказательства факта "разжигания вражды", а санкцию за такое действие закон предусматривает одну – не предупреждение, не штраф, а именно закрытие издания.
И почему оппозиции так и не хватило мужества сказать: да, газета в самом деле ошиблась, но ошибка редактора – совсем не основание наказывать полмиллиона сельских подписчиков? (Лишь Виктор Ющенко осудил содержание публикаций В.Яременко – но даже его собственная пресс-служба не очень активно распространяла это заявление).
Сразу хочу подчеркнуть: автор не является "платным служителем мирового сионизма". С "пятой графой" колена так до шестого-седьмого у него тоже все в порядке. И он действительно разделяет мнение большинства сегодняшних европейских интеллектуалов о том, что государство Израиль (или, точнее, его руководство, которое не может или не стремится достичь, в конце концов, справедливого мира с палестинцами) превратилось ныне в главную угрозу мировой безопасности.
Кровавый и слепой терроризм – отвратителен. Но большим фарисейством было бы не замечать того, что питательной средой, из которой появляются (и будут появляться) террористы-самоубийцы, является трагедия народа, лишенного земли и будущего.
Но вместе с тем автор искренне считает, что интеллигентный, образованный человек не может молчать, когда "Протоколы сионских мудрецов", изготовленные в недрах царской охранки, выдают за аутентичный документ.
Когда под предлогом "борьбы с сионизмом" (в принципе, абсолютно допустимой, так как ни одна идеология не может быть вне критики) появляются материалы, призванные вызвать расовую ненависть к евреям (а как иначе, кроме отвращения и ненависти, можно отнестись к народу, 400000 сыновей которого – так утверждает В.Яременко – замаскировались и одели эсэсовскую форму, и не пожалели 6000000 своих братьев, сестер, родителей, матерей и детей, лишь бы уничтожить заодно десятки миллионов "гоев" – славян и других арийцев?)
Автор убежден: на сложное прошлое украинцев и евреев нельзя налагать "табу". И в ч. 2 "Современности" за этот год наш известный историк С.Билоконь печатает исследования с более чем раздражающим названием: "Двадцать лет еврейской государственности в Украине (1918-1938)".
Он убедительно доказывает: коммунистическая махина, которая организовывала голодомор и большой террор, в самом деле состояла преимущественно из евреев. Но не из "евреев-сионистов" (и вообще не из евреев, которые уважали свою веру и традиции – недаром отец известного революционного вождя грустно говорил: "Заварят кашу Троцкие, а хлебать ее будут Бронштейны"). А из "безнациональных" евреев – фанатиков будущей "мировой революции", которые в массе своей тоже сгорели во второй волне "большого террора", расчистив место для новой, уже русской коммунистической государственности (что было окончательно утверждено знаменитым тостом Сталина "за великий русский народ").
Но обо всех этих щепетильных вещах С.Билоконь пишет безупречно корректно, опираясь не на россказни и легенды, а на огромный массив архивных документов.
Более того, не является секретом, что в среде мирового еврейства есть немало людей, которые сознательно паразитируют на борьбе с антисемитизмом (и не отказываются подкармливать его, когда он сосвем сходит на нет). И в этом смысле одним из ведущих агентов сионизма в Украине можно было бы назвать именно профессора Яременко, который дал столько поживы для торжества ненавистной ему идейной концепции...
Но если украинская оппозиция на самом деле будет верить, что главной причиной неурядиц Украины является "мировой сионистский заговор", то эта оппозиция – обречена. Так как изменить суть режима Кучмы и Медведчука (должен разочаровать "внимательных патриотов" – обоих названных деятелей даже по Нюрнбергским законам Третьего Рейха признали бы "истинными арийцами") можно не "антисионистскими" статьями, а лишь продуманной тактикой борьбы за того "маленького украинца", который сегодня настолько отчужден от собственного государства, что уже напрочь не интересуется тем, что происходит на его высших ступенях.
Поэтому господа "профессиональные украинцы" из числа читателей газеты "Идеалист" и ученых писателей "Сельских вестей"! Давайте оставим стотысячную еврейскую общину Украины в покое.
Так как она настолько разная, что вывести "среднее" из олигархов Суркиса и Рабиновича, "антифашиста" Шлаена, уважаемого врача-академика Трахтенберга, самоотверженных издателей украинской книги Финберга и Финкельштейна, блестящего украинского поэта Моисея Фишбейна, и, в конце концов, семидесятипятилетнего газовщика дяди Миши, который в стоптаных ботинках безотказно приходит ремонтировать мою старенькую газовую колонку, – вряд ли удастся.
Давайте задумаемся о себе – так как, в отличие от россиян, мы до сих пор имеем абсолютно другое соотношение между "украинцами" и "украиноязычными" (почти половина первых не принадлежит, к сожалению, ко вторым).
Автор: Максим Стриха, украинский физик и литератор
Правда, время от времени КГБ распространял слухи о неминуемых будущих погромах после того, как к власти прорвутся "националисты". Но Рух отвечал на них заявлениями: Украина – для всех, кто в ней живет, а на его митингах в море сине-желтых непременно развивался один бело-голубой флаг со звездой Давида. В одной из тогдашних дискуссий И.Дзюба с гордостью провозглашал: в Украине, безусловно, случается бытовой антисемитизм (а где, скажите, его нет?), зато, в отличие от "братской" России, нет антисемитизма "интеллектуального".
Тем не менее, уже в 1992 году тогдашний официоз "Просвиты" газета "Слово" (безусловно, отнюдь не самая тиражная и не наиболее заметная на рынке) напечатала статью А.Щербатюка "Дух крови", в которой предлагалось затянуть то ли "на москальских шеях жидовские кишки", то ли – "на жидовских шеях кишки москальские". Автор этих строк тогда демонстративно вышел из главного совета "Просвиты".
Но солидарности со стороны других членов главного совета не дождался. Молчали, не желая ввязываться в откровенно грязное дело, и ведущие наши интеллектуалы. Наоборот, кое-кто откровенно сочувствовал Щербатюку, против которого таки возбудили уголовное дело.
Много воды утекло с тех пор в Днепре. И вот Украина дождалась закрытия по причине "разжигания межнациональной вражды" первой газеты. Причем какой! Наиболее тиражных по числу подписчиков "Сельских вестей", которые откровенно тяготеют к СПУ О.Мороза и залили немало сала за шкуру нынешним вельможам во главе с президентом Л.Кучмой. Поводом для запрета стал ряд публикаций профессора В.Яременко, об уровне и научной добросовестности которых свидетельствует крылатая уже фраза о том, что в 1941 году на Украину пришли "400000 евреев-эсэсовцев".
Говорю – "поводом", так как реальная причина закрытия издания, очевидно, состояла именно в его оппозиционности и массовости. Ведь как ни в чем не бывало и дальше выходит себе редактируемая М.Бахаревым "Крымская правда", по сравнению с антиукраинскими пассажами которой тускнеют все "антисионистские" инвективы киевского профессора.
Но "Крымская правда" президента не задевает – а потому даже получила приветственную грамоту от спикера парламента к своему юбилею (тешу себя надеждой, что В.Литвин подписал это приветствие, подготовленное аппаратом, не читая).
Но я, на самом деле, не о том. Для меня полностью очевидно: люди, которые надумали бороться с "разжиганием межнациональной вражды" путем закрытия "Сельских вестей", достигли абсолютно противоположного (я в те дни слышал в киевских маршрутках немало злых разговоров про "жидов, которые закрыли нашу газету").
Но меня удивляет другое: зачем сама газета (повод расправиться с которой тщательно искали) так упрямо "нарывалась" на собственное закрытие? Ведь уже одного цитированного выше утверждения В.Яременко достаточно для доказательства факта "разжигания вражды", а санкцию за такое действие закон предусматривает одну – не предупреждение, не штраф, а именно закрытие издания.
И почему оппозиции так и не хватило мужества сказать: да, газета в самом деле ошиблась, но ошибка редактора – совсем не основание наказывать полмиллиона сельских подписчиков? (Лишь Виктор Ющенко осудил содержание публикаций В.Яременко – но даже его собственная пресс-служба не очень активно распространяла это заявление).
Сразу хочу подчеркнуть: автор не является "платным служителем мирового сионизма". С "пятой графой" колена так до шестого-седьмого у него тоже все в порядке. И он действительно разделяет мнение большинства сегодняшних европейских интеллектуалов о том, что государство Израиль (или, точнее, его руководство, которое не может или не стремится достичь, в конце концов, справедливого мира с палестинцами) превратилось ныне в главную угрозу мировой безопасности.
Кровавый и слепой терроризм – отвратителен. Но большим фарисейством было бы не замечать того, что питательной средой, из которой появляются (и будут появляться) террористы-самоубийцы, является трагедия народа, лишенного земли и будущего.
Но вместе с тем автор искренне считает, что интеллигентный, образованный человек не может молчать, когда "Протоколы сионских мудрецов", изготовленные в недрах царской охранки, выдают за аутентичный документ.
Когда под предлогом "борьбы с сионизмом" (в принципе, абсолютно допустимой, так как ни одна идеология не может быть вне критики) появляются материалы, призванные вызвать расовую ненависть к евреям (а как иначе, кроме отвращения и ненависти, можно отнестись к народу, 400000 сыновей которого – так утверждает В.Яременко – замаскировались и одели эсэсовскую форму, и не пожалели 6000000 своих братьев, сестер, родителей, матерей и детей, лишь бы уничтожить заодно десятки миллионов "гоев" – славян и других арийцев?)
Автор убежден: на сложное прошлое украинцев и евреев нельзя налагать "табу". И в ч. 2 "Современности" за этот год наш известный историк С.Билоконь печатает исследования с более чем раздражающим названием: "Двадцать лет еврейской государственности в Украине (1918-1938)".
Он убедительно доказывает: коммунистическая махина, которая организовывала голодомор и большой террор, в самом деле состояла преимущественно из евреев. Но не из "евреев-сионистов" (и вообще не из евреев, которые уважали свою веру и традиции – недаром отец известного революционного вождя грустно говорил: "Заварят кашу Троцкие, а хлебать ее будут Бронштейны"). А из "безнациональных" евреев – фанатиков будущей "мировой революции", которые в массе своей тоже сгорели во второй волне "большого террора", расчистив место для новой, уже русской коммунистической государственности (что было окончательно утверждено знаменитым тостом Сталина "за великий русский народ").
Но обо всех этих щепетильных вещах С.Билоконь пишет безупречно корректно, опираясь не на россказни и легенды, а на огромный массив архивных документов.
Более того, не является секретом, что в среде мирового еврейства есть немало людей, которые сознательно паразитируют на борьбе с антисемитизмом (и не отказываются подкармливать его, когда он сосвем сходит на нет). И в этом смысле одним из ведущих агентов сионизма в Украине можно было бы назвать именно профессора Яременко, который дал столько поживы для торжества ненавистной ему идейной концепции...
Но если украинская оппозиция на самом деле будет верить, что главной причиной неурядиц Украины является "мировой сионистский заговор", то эта оппозиция – обречена. Так как изменить суть режима Кучмы и Медведчука (должен разочаровать "внимательных патриотов" – обоих названных деятелей даже по Нюрнбергским законам Третьего Рейха признали бы "истинными арийцами") можно не "антисионистскими" статьями, а лишь продуманной тактикой борьбы за того "маленького украинца", который сегодня настолько отчужден от собственного государства, что уже напрочь не интересуется тем, что происходит на его высших ступенях.
Поэтому господа "профессиональные украинцы" из числа читателей газеты "Идеалист" и ученых писателей "Сельских вестей"! Давайте оставим стотысячную еврейскую общину Украины в покое.
Так как она настолько разная, что вывести "среднее" из олигархов Суркиса и Рабиновича, "антифашиста" Шлаена, уважаемого врача-академика Трахтенберга, самоотверженных издателей украинской книги Финберга и Финкельштейна, блестящего украинского поэта Моисея Фишбейна, и, в конце концов, семидесятипятилетнего газовщика дяди Миши, который в стоптаных ботинках безотказно приходит ремонтировать мою старенькую газовую колонку, – вряд ли удастся.
Давайте задумаемся о себе – так как, в отличие от россиян, мы до сих пор имеем абсолютно другое соотношение между "украинцами" и "украиноязычными" (почти половина первых не принадлежит, к сожалению, ко вторым).
Автор: Максим Стриха, украинский физик и литератор
