С днем рождения, Украина!
Пятница, 24 августа 2001, 18:14
"Еду я на Родину,
Родину-уродину,
А она мне нравится,
Спящая красавица"
Ю.Шевчук
Через несколько дней буду возвращаться из Института Кеннана, что в Вашингтоне, домой, в Украину. Времени катастрофически не хватает. Но рассуждения Александра Бураковского по поводу 10-летия независимости вынуждают меня отвлечься от текущих дел и попробовать представить несколько другой взгляд на этот праздник.
Начну с того, что в 1989-1990 гг., когда создавался Рух, мы с Александром Бураковским работали вместе над созданием организации "Антишовинистическое действие" и Совета Национальностей Руха. Мне чрезвычайно импонировала его преданность делу и взнос в улучшение украино-еврейских отношений. И я очень жалел, когда Александр переехал в США. Впоследствии выступал оппонентом на защите его кандидатской диссертации, посвященной деятельности Совета Национальностей Руха. Тогда уже пришлось многое критиковать, ведь личные эмоции автора начали брать верх над академическим взглядом политолога.
После этого небольшого введения можно перейти к анализу главного, является ли 10-летие независимости праздником, ведь А.Бураковский ставит вопрос ребром: "Какой праздник может быть в это время?". Возможно, такая постановка вопроса действительно актуальна, ибо и здесь, в США, часто можно услышать, что Украина в первую очередь ассоциируется с негативными событиями.
Действительно, в начале 90-х гг. после развала коммунистической системы большинство из нас пребывали в состоянии эйфории, романтики. Теперь имеем в Украине политическую систему, которая за последние годы дрейфовала в сторону авторитаризма. Циничные действия власти и олигархов вызывают отвращение. Следовательно, с критикой того, что имеем, я полностью согласен. Мы живем, терпим лишения и страдаем в этой системе.
Но теперь нужно посмотреть на это глазом политолога или даже историка, которые меряют длительными трансформационными периодами. И тогда оказывается, что распад СССР не принес таких масштабных конфликтов, которыми отметились распады Британской или Французской империй. Даже больше, на фоне тех конфликтов, которые имеют место в Югославии, на Кавказе, Молдове, развитие Украины отнюдь не является наихудшим. Одна из причин этого как раз и состоит в компромиссе национал-демократов с национал-коммунистами во главе с Кравчуком. Конечно, этот компромисс имел и негативную сторону, но то, что он содействовал мирному достижению независимости, является фактом неоспоримым. Кроме того, анализируя путь, который прошла Украина, тяжело сравнивать ее с Польшей или Прибалтикой, ведь нужно учитывать, что Украина всегда контролировалась Москвой намного жестче и стартовые возможности (наличие гражданского общества, традиции частной собственности, национальная консолидация) были различными. Руховцы "не отдали власть" Кравчуку, как утверждает А.Бураковский. Они не смогли его победить на первых выборах. Можно ли было в 1991 г. надеяться, что недозрелое общество предпочтет бывшего диссидента и "националиста" В. Чорновола?
Я не совсем понимаю, чем плох термин "политическая нация" (абсолютно приемлемый, учитывая западные стандарты). Межэтническая ситуация в Украине является, тьфу-тьфу, одной из наилучших в Центрально-Восточной Европе и в СНГ. Конечно, многое не удовлетворяет и меня. Я, например, считаю, что больше нужно делать для украинско-еврейского взаимопонимания. Это очень нужно делать на Западе (как это делает Бураковский). Но это нужно делать и в Украине. И я преклоняю голову перед директором киевского Института юдаики Леонидом Финбергом, который ведет колоссальную просветительскую работу, полезную и для евреев, и для украинцев, именно здесь, в Украине.
Бураковский спрашивает: чей это праздник? Давая ответ, нужно отличать политический режим от самой страны и тех сил в обществе, которые желают изменений. Это праздник не только молодежи, которая выросла за десять лет независимости. Это праздник тех, кто всю жизнь боролся за независимую Украину. Это праздник и тех, кто был в коммунистической партии, но также верил в Украину, стремился сберечь украинский язык и культуру. Это праздник тех, кто, возможно, раньше не очень задумывался над этими вопросами, но сейчас осознал, что независимая Украина (при всех недостатках, которые есть) является его страной, которую стоит строить для детей и внуков.
Почему ты возвращаешься, часто спрашивают меня во время заграничных командировок, ты же можешь иметь почтенный статус (и зарплату) профессора в американском университете? Но ведь все не выедут. Кому-то нужно оставаться там и пробовать изменить ситуацию дома.
Конечно, нам хотелось бы стать такими как Польша, Венгрия, Литва и побыстрее двигаться к Европе. Но вспомните, что все эти страны после достижения независимости в 1918-20 гг. также прошли через лишение, пауперизацию, ограничение демократии, авторитаризм. Но национальное государство (то, которое в западной политологии называется nation-state) уже является достижением само по себе. Оно создает возможности для дальнейшего развития, либерализации, а впоследствии и демократизации.
Нынешняя ситуация в Украине сложная, если не сказать критическая. Но вывод из этого заключается в том, что нужно работать больше именно в Украине. И это можно делать. Примеры есть. Это и "Украинская правда", это и "Зеркало недели", это и Киево-Могилянская Академия, где, несмотря на низкие государственные ставки для преподавателей, коррупция отсутствует. Следовательно, даже в условиях коррумпированного общества можно что-то сделать.
Кассетный скандал вскрыл нарывы в украинской политической системе. По сравнению со временем референдума 16 апреля "по народной инициативе" (когда доминировала просто-таки советская пропаганда) ситуация стала отмечаться большей плюралистичностью, в том числе в СМИ. Развитие украинского общества теперь отмечается поливариантностью. Открылось, как любят говорить западные аналитики, "окно возможностей". Хотелось бы, чтоб украинское общество этим шансом воспользовалось.
С днем рождения, Украина!
Алексей Гарань, проф. НаУКМА, Ин-т Кеннана, Вашингтон
Читайте также:
Десять лет одиночества
Украина сегодня - как парализованное 10-летнее дитя, которое стало больным из-за дурости и беспомощности его родителей. Какие торжества могут быть у кроватки больного ребенка, какие оркестры, парады и фейерверки?
Родину-уродину,
А она мне нравится,
Спящая красавица"
Ю.Шевчук
Через несколько дней буду возвращаться из Института Кеннана, что в Вашингтоне, домой, в Украину. Времени катастрофически не хватает. Но рассуждения Александра Бураковского по поводу 10-летия независимости вынуждают меня отвлечься от текущих дел и попробовать представить несколько другой взгляд на этот праздник.
Начну с того, что в 1989-1990 гг., когда создавался Рух, мы с Александром Бураковским работали вместе над созданием организации "Антишовинистическое действие" и Совета Национальностей Руха. Мне чрезвычайно импонировала его преданность делу и взнос в улучшение украино-еврейских отношений. И я очень жалел, когда Александр переехал в США. Впоследствии выступал оппонентом на защите его кандидатской диссертации, посвященной деятельности Совета Национальностей Руха. Тогда уже пришлось многое критиковать, ведь личные эмоции автора начали брать верх над академическим взглядом политолога.
После этого небольшого введения можно перейти к анализу главного, является ли 10-летие независимости праздником, ведь А.Бураковский ставит вопрос ребром: "Какой праздник может быть в это время?". Возможно, такая постановка вопроса действительно актуальна, ибо и здесь, в США, часто можно услышать, что Украина в первую очередь ассоциируется с негативными событиями.
Действительно, в начале 90-х гг. после развала коммунистической системы большинство из нас пребывали в состоянии эйфории, романтики. Теперь имеем в Украине политическую систему, которая за последние годы дрейфовала в сторону авторитаризма. Циничные действия власти и олигархов вызывают отвращение. Следовательно, с критикой того, что имеем, я полностью согласен. Мы живем, терпим лишения и страдаем в этой системе.
Но теперь нужно посмотреть на это глазом политолога или даже историка, которые меряют длительными трансформационными периодами. И тогда оказывается, что распад СССР не принес таких масштабных конфликтов, которыми отметились распады Британской или Французской империй. Даже больше, на фоне тех конфликтов, которые имеют место в Югославии, на Кавказе, Молдове, развитие Украины отнюдь не является наихудшим. Одна из причин этого как раз и состоит в компромиссе национал-демократов с национал-коммунистами во главе с Кравчуком. Конечно, этот компромисс имел и негативную сторону, но то, что он содействовал мирному достижению независимости, является фактом неоспоримым. Кроме того, анализируя путь, который прошла Украина, тяжело сравнивать ее с Польшей или Прибалтикой, ведь нужно учитывать, что Украина всегда контролировалась Москвой намного жестче и стартовые возможности (наличие гражданского общества, традиции частной собственности, национальная консолидация) были различными. Руховцы "не отдали власть" Кравчуку, как утверждает А.Бураковский. Они не смогли его победить на первых выборах. Можно ли было в 1991 г. надеяться, что недозрелое общество предпочтет бывшего диссидента и "националиста" В. Чорновола?
Я не совсем понимаю, чем плох термин "политическая нация" (абсолютно приемлемый, учитывая западные стандарты). Межэтническая ситуация в Украине является, тьфу-тьфу, одной из наилучших в Центрально-Восточной Европе и в СНГ. Конечно, многое не удовлетворяет и меня. Я, например, считаю, что больше нужно делать для украинско-еврейского взаимопонимания. Это очень нужно делать на Западе (как это делает Бураковский). Но это нужно делать и в Украине. И я преклоняю голову перед директором киевского Института юдаики Леонидом Финбергом, который ведет колоссальную просветительскую работу, полезную и для евреев, и для украинцев, именно здесь, в Украине.
Бураковский спрашивает: чей это праздник? Давая ответ, нужно отличать политический режим от самой страны и тех сил в обществе, которые желают изменений. Это праздник не только молодежи, которая выросла за десять лет независимости. Это праздник тех, кто всю жизнь боролся за независимую Украину. Это праздник и тех, кто был в коммунистической партии, но также верил в Украину, стремился сберечь украинский язык и культуру. Это праздник тех, кто, возможно, раньше не очень задумывался над этими вопросами, но сейчас осознал, что независимая Украина (при всех недостатках, которые есть) является его страной, которую стоит строить для детей и внуков.
Почему ты возвращаешься, часто спрашивают меня во время заграничных командировок, ты же можешь иметь почтенный статус (и зарплату) профессора в американском университете? Но ведь все не выедут. Кому-то нужно оставаться там и пробовать изменить ситуацию дома.
Конечно, нам хотелось бы стать такими как Польша, Венгрия, Литва и побыстрее двигаться к Европе. Но вспомните, что все эти страны после достижения независимости в 1918-20 гг. также прошли через лишение, пауперизацию, ограничение демократии, авторитаризм. Но национальное государство (то, которое в западной политологии называется nation-state) уже является достижением само по себе. Оно создает возможности для дальнейшего развития, либерализации, а впоследствии и демократизации.
Нынешняя ситуация в Украине сложная, если не сказать критическая. Но вывод из этого заключается в том, что нужно работать больше именно в Украине. И это можно делать. Примеры есть. Это и "Украинская правда", это и "Зеркало недели", это и Киево-Могилянская Академия, где, несмотря на низкие государственные ставки для преподавателей, коррупция отсутствует. Следовательно, даже в условиях коррумпированного общества можно что-то сделать.
Кассетный скандал вскрыл нарывы в украинской политической системе. По сравнению со временем референдума 16 апреля "по народной инициативе" (когда доминировала просто-таки советская пропаганда) ситуация стала отмечаться большей плюралистичностью, в том числе в СМИ. Развитие украинского общества теперь отмечается поливариантностью. Открылось, как любят говорить западные аналитики, "окно возможностей". Хотелось бы, чтоб украинское общество этим шансом воспользовалось.
С днем рождения, Украина!
Алексей Гарань, проф. НаУКМА, Ин-т Кеннана, Вашингтон
Читайте также:
Десять лет одиночества
Украина сегодня - как парализованное 10-летнее дитя, которое стало больным из-за дурости и беспомощности его родителей. Какие торжества могут быть у кроватки больного ребенка, какие оркестры, парады и фейерверки?