Желаемое против действительного

В октябре 2021-го коронавирусная инфекция вышла на второе место среди основных причин смерти в Украине, обогнав онкологические заболевания. Излюбленный довод отечественных коронаскептиков – "а сколько людей умирает от рака?" – утратил актуальность.

Но в запасе у ковид-диссидентской братии остается множество других, не менее ярких аргументов. 

Украинский коронаскепсис многолик и разнообразен, варьируясь от умеренного до воинственного; от банального "это просто ОРВИ, сравнимая с гриппом" до изощренного "это заговор ради чипирования человечества под видом вакцинации"; от феерического "вирус нарочно распыляют с самолетов" до приземленного "больницы переполнены из-за ненужных госпитализаций, а пациенты умирают, потому что запуганы". 

Пятьдесят оттенков ковид-диссидентства объединяет одно – все они выступают производными wishful thinking.

Я хочу, чтобы никакой пандемии не было: следовательно, лжепандемия выдумана правительствами и мировой закулисой.

Мне неудобны противоэпидемические меры, вводимые властями: значит, все это совершенно бесполезно,  бессмысленно и вредно.

Происходящее расходится с моими ожиданиями и убеждениями: стало быть, на самом деле происходит совсем не то, о чем сообщают продажные СМИ.

Выдавать желаемое за действительное не составляло труда, пока украинское знакомство с COVID-19 ограничивалось новостями из Уханя и Бергамо.

Задача усложнилась осенью 2020-го, стала еще сложнее весной 2021-го и продолжает усложняться на фоне нынешних рекордов смертности. Но "сложно" не означает "невозможно".

Ряды украинских ковид-диссидентов остаются весьма многочисленными, а нарастающее отчуждение между ними и их оппонентами становится главной отечественной линией раскола. 

Характерно, что, столкнувшись с феноменом массового коронаскепсиса, Украина постаралась втиснуть его в рамки старых и уже знакомых внутренних распрей.

Кто-то пробует увязать восприятие эпидемии и вакцинации с политическими предпочтениями. Противники Зеленского отождествляют ковид-отрицателей и антипрививочников с пресловутыми 73%.

Противники Порошенко вспоминают знаменитое "бо гімно привезли", некогда озвученное Петром Алексеевичем. Но фактически коронаскептики представлены среди электората всех без исключения политсил – и тем более среди аполитичной части общества. 

Другие связывают ковид-диссидентство с пророссийскими настроениями. Часть популярных конспирологических нарративов в самом деле импортирована из России.

Читайте также: Этика пандемии

Но, во-первых, конспирология уже ударила по РФ рикошетом, и теперь официальная российская пропаганда вынуждена бороться с народным коронаскепсисом.

А во-вторых, среди наших ковид-диссидентов более чем достаточно украиноязычных граждан, чей патриотизм или даже радикальный национализм не подвергается сомнению. 

Многие пытаются вывести зависимость между отношением к пандемии и умственным развитием.

Записать противника в заведомые идиоты и невежды всегда соблазнительно, однако на практике интеллект не препятствует подгонке фактов под удобную модель поведения.

Если неуч заговорит о "барановирусе", то интеллигент пустится в рассуждения об "инфодемии" и "навязанной истерии"; но и тот, и другой будут преследовать одну цель – устранение разрыва между желаемым и действительным.

В свою очередь сами ковид-диссиденты жаждут увидеть корреляцию между собственными взглядами и свободолюбием.

Правда, с одной стороны, множество либерально настроенных людей воспринимают противоэпидемические меры как нечто неприятное, но неизбежное и необходимое.

А с другой стороны, о правах человека неожиданно вспомнила публика, тоскующая по сильной руке, уважающая товарища Сталина или мечтающая о национальной диктатуре. 

Остается признать, что в истории с COVID-19 наших соотечественников разделяют не политические симпатии, не патриотичность или пророссийскость, не умственные способности или любовь к свободе.

Более весомую роль в новом общественном расколе сыграли другие факторы. 

Во-первых, нас разделила биология. Индивидуальная и зачастую непредсказуемая. Позволяющая кому-то даже без вакцинации переболеть с легкими симптомами – и отправляющая на ИВЛ его ровесника без сопутствующих заболеваний.

Читайте также: Внучка декабриста

Переубеждающая одних во время личной встречи с COVID-19, но лишь укрепляющая других в неверии. 

Во-вторых, нас разделило везение. Бессмысленное, глупое везение. Благосклонное к одним – чей негативный опыт ограничен дискофортом из-за локдаунов и ковид-сертификатов.

Но отвернувшееся от других – погрузив их в ад, где ищут кислородные концентраторы для задыхающихся родных и хоронят друзей в закрытых гробах. 

Наконец, нас разделила эмпатия и ее отсутствие. Способность сопереживать чужому горю и не экстраполировать собственный благополучный пример на всю страну.

Или же готовность не замечать чужие беды и страдания, обесценивая их ради личного психологического комфорта и воображаемой правоты. 

Образцовому коронаскептику следует быть достаточно крепким, чтобы перенести COVID-19 без тяжелых последствий.

Достаточно везучим, чтобы избежать жестоких ударов судьбы.

Достаточно эгоистичным, чтобы отстраниться от чужой боли, чужих слез, чужих смертей.

И этого джентльменского набора вполне довольно для упорного принятия желаемого за действительное.

Какие-либо дополнительные факторы – вроде веры в чипирование и плоскую землю – облегчают задачу, но решающим условием не являются. 

Безусловно, в ближайшие месяцы численность отечественных ковидоскептиков сократится.

Кто-то уйдет в мир иной, доказав свою неправоту личным примером.

Кто-то понесет слишком болезненные потери и не сумеет объяснить их врачебным заговором. Кому-то не хватит цинизма, чтобы отсидеться в коконе собственного благополучия.

Но это сокращение рядов не сделает погоды, и коронаскепсис останется значимым социальным феноменом. 

Какой бы продолжительной ни оказалась нынешняя эпидемическая волна, какие бы рекорды смертности ни поставила Украина, сколько бы заболевших ни погибло без адекватной медицинской помощи, ковид-диссидентство никуда не исчезнет.

Зато возрастет степень раскола и взаимной нетерпимости в украинском обществе. Еще больше усилится размежевание между коронаскептиками и их противниками.

Между теми, кто способен абстрагироваться от происходящего в больницах, – и теми, кто не так удачлив и не настолько равнодушен.

Между пребывающими в мире желаемого – и вынужденными находиться в мире действительного. 

Причем последствия этого размежевания будут ощущаться и после того, как человечеству удастся преодолеть пандемию COVID-19. 

Михаил Дубинянский