В поисках своей Украины

Три года назад День Независимости Украины был полон трагизма, душевного подъема и неподдельного сплочения. С тех пор акценты заметно сместились. И теперь в тренде разочарование, разлад, раздор, споры об эмиграции и взаимные обвинения.

Нередко приходится слышать, что нам недостает монолитности. Что украинцы остаются слишком разными, и в этом наша беда. Что неоднородность и плюрализм едва не погубили страну, превратив ее в путинскую добычу.

Но стоит копнуть чуть глубже, и этот тезис легко опровергается. Многообразие не сделало Украину более уязвимой – оно ее спасло.

Почему "русский мир" в Украине терпел фиаско в 2004-м, в 2013-м, в 2014-м? Почему планы и расчеты кремлевских стратегов оказывались несостоятельными?

Главным образом потому, что миллионы украинских граждан, которых Москва зачисляла в свой актив по формальным признакам – происхождение, язык, культура, родственные связи – неожиданно для РФ занимали противоположную позицию и сопротивлялись соседской экспансии.

Это было напрямую связано с жесткой унификацией "русского мира". Бывшая метрополия предлагала населению Украины готовый набор ценностей, не позволяя отступить от него ни на шаг.

Но выяснилось, что множеству людей не нужна родная русская речь в комплекте с Путиным, Януковичем, бесправием, произволом и мракобесием.

Не нужна память о дедах-фронтовиках в комплекте с реабилитацией Сталина, восхвалением людоедского режима, разнузданным милитаризмом и реваншизмом.

Не нужны хорошие отношения с российскими родственниками и знакомыми в комплекте с колониальным статусом и отказом от евроинтеграции.

А выбора "русский мир" не оставлял – либо ты принимаешь его целиком; таким, какой он есть; либо автоматически пополняешь ряды предателей, бандеровцев и американских подстилок.

Зато выбор оставляла независимая Украина: молодая, формирующаяся на наших глазах и толком не нашедшая себя. Она была достаточно широка, чтобы вместить людей с очень разными предпочтениями и убеждениями. Он была открыта для самых разнообразных надежд и представлений о будущем. Она давала шанс каждому, кто отождествлял себя с ней, – вне зависимости от происхождения, языка, вероисповедания или идейных взглядов.

И потому Россия год за годом теряла потенциальных сторонников, а Украина их приобретала.

В 2013-2014 сотни тысяч граждан выходили на Майдан и помогали фронту не ради Украины Петра Порошенко или Украины Владимира Вятровича. Каждый из нас действовал ради своей неповторимой Украины, которую надеялся обрести в будущем.

Но, как бы сильно ни различались наши представления о собственной Украине, все мы понимали: ее не будет в случае победы унифицированного "русского мира". Именно это помогло нам выстоять.

Три года назад "украинский мир" выдержал натиск Москвы благодаря своему разнообразию, широте и открытости. Чувство единства и сплоченности, испытанное нами в дни Майдана и первые месяцы российской агрессии, было следствием этого разнообразия. Но как только любовь к Украине попытались унифицировать, уложив всех нас в патриотическое прокрустово ложе, наружу вылезли противоречия и разногласия.

Мы можем делиться на правых и левых, либералов и консерваторов, сторонников власти и ее критиков – но само по себе это не препятствует общественному диалогу и нахождению modus vivendi.

По-настоящему принципиально деление иного рода. На тех, кто готов к сосуществованию своей Украины с множеством других; и тех, кто считает, что его Украина – единственно возможная.

Где бы ни намечалась принудительная унификация – в политике, экономике, социальной или культурной сферах – она всегда означает одно: отказ в праве обрести собственную Украину.

Национал-шовинист не позволяет найти свою Украину человеку другого происхождения и другой культуры.

Авторитарный политик не позволяет найти свою Украину приверженцу других взглядов.

Монополист не позволяет найти свою Украину малому и среднему бизнесу.

Тупоумный чиновник не позволяет найти свою Украину гражданину, стремящемуся к качественно иной жизни.

Отечественные унификаторы пытаются поставить общество перед таким же жестким выбором, как и теоретики "русского мира": либо вы принимаете предложенную данность, либо становитесь отщепенцами.

Вас не устраивает дремучая и нетерпимая Украина? Или коррумпированная и отсталая Украина? Или Украина, шаг за шагом закручивающая гайки? А другой быть не может! Родину не выбирают! Любите ее или убирайтесь прочь!

Вопреки расхожему мнению, альтернатива не сводится к пресловутому "уезжать-не уезжать". Да, невозможность найти собственную Украину может подтолкнуть к эмиграции за рубеж: благо окружающий мир велик и многообразен. Но не менее вероятна и внутренняя эмиграция, когда гражданин, оставшийся в стране, превращается в чужака и более не ощущает сопричастности к украинскому проекту.

Разумеется, можно искренне верить, будто унификация отсеет негодный человеческий материал, недостойный называться "украинцами". Хотя в реальности все обстоит с точностью до наоборот.

В первую очередь будут отсеиваться лучшие – инициативные, креативные, свободомыслящие. Зато наверняка останутся пассивные и бездарные конформисты. Те, кто даже не пытается отыскать свою Украину, а просто плывет по течению, – без усилий, без убеждений, без мечты. Те, кто готов имитировать любовь к любой предложенной Украине, поскольку не способен любить по-настоящему.

Три года назад речь шла о выживании страны, теперь – о ее будущем. О вечном пребывании на задворках третьего мира или упорном продвижении вперед.

И перспективы нашего государства зависят от того, сколько не противоречащих друг другу Украин способны уместиться на его территории.

Сколько разносторонних предпочтений, знаний и умений удастся соединить в рамках одного цивилизационного проекта.

Сколько непохожих друг на друга людей сумеют найти собственную неповторимую Украину – в политике и бизнесе, в творчестве и науке, в образовании и вооруженных силах, в своем городе и поселке, в гражданской активности и частной жизни.

В конце концов, именно это и называется свободой.